Глава двадцать девятая. Проводы Рамадана / Уроки Рамадана: пост и его значение / Книги о Рамадане / О Рамадане

Когда Рамадан подходит к концу, он оставляет назидание и светлые воспоминания о себе в сердцах верующих. Наша жизнь, частью которой является этот месяц, закончится поддобно тому, как закончился он, и тогда… Одни обрадуютсся, другие преисполнятся сожаления, однако уже не будет времени сожалеть. Что же касается тех, кто радуется в концце Рамадана, а также в конце жизни, то это — преуспевшие и снискавшие довольство своего Милостивого Господа. Давайте же представим себе всю проходящую человечесскую жизнь на примере уходящего Рамадана. Кто выполнял в него свои обязанности, использовал время наилучшим образом, соблюдал запреты и усердствовал в совершении благих дел, тот преуспел и заслужил награду.
Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Али передает слова Пророка :

،ِهِلْيَل ْنِم اًدْرَو َّى لَصَو ،ُهَراَهَن َماَص ،ًا مِلْسُم اًحيِحَص َناَضَمَر ُرْهَش ِهْيَلَع َى تَأ ْنَم ،ًةَعوُمْجَم ِهِتلاَص َى لَع َظَفاَحَو ،ُهَدَيَو ُهَناَسِلَو ُهَجْرَف َظِفَحَو ،ُهََر صَب َّضَغَو َزاَفَو ،ِرْدَقْلا َةَلْيَل َكَرْدَأَو ،َرْجَلأا َلَمْكَتْساَو ،َرْهَّشلا َماَص ْدَقَف ،ِةَعُمُج َى لِإ َرَّكَبو ِبَّرلا ِةَزِئاَجِب

«Кто застал Рамадан, будучи здоровым мусульманинном, постился днем и читал положенное ночью, опусскал взор свой, оберегал от запретного свои половые органы, свой язык и свои руки, совершал молитву вмессте с общиной и приходил на пятничную молитву порраньше, тот действительно постился этот месяц, заслужил полную награду, застал Ночь предопределенния и заслужил вознаграждение от Господа».

Такой человек имеет полное право радоваться в Рамадан и восхвалять Аллаха за ушедшую часть своей жизни, провведенную в покорности Ему и соблюдении Его запретов.

И это восхваление и благодарность сами по себе являются проявлением покорности Всевышнему и исполнением Его веления — ведь Он велел нам возвеличивать Его по оконччании Рамадана, при виде народившегося месяца первого дня Шавваля. Прощение и освобождение от Огня ожидает тех, кто постился и совершал ночную молитву в Рамадан. Поэтому Всевышний велел нам возвеличивать и благодаррить Его после окончания Рамадана.

Он сказал:

«Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны» (2:185).

А благодарность Тому, Кто облагодетельствовал Своих раббов, дав им возможность и силы поститься, совершать ночнную молитву, Кто даровал им прощение и освободил их от Огня, заключается в том, чтобы поминать Его, поклоняться Ему и страшиться Его должным образом. И благодарность в данном случае — радость и праздник, ведь месяц закончился, и проведен он был в покорности Всевышнему. Это признанние милости Аллаха, Который основал обряды поклонения на мудрости и защищенности Откровения, так, что они не могут подвергнуться каким-либо изменениям. Аль-Куртуби (да помилует его Аллах) сказал о Словах Всевышнего:

«…и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на пряммой путь»: «Указал вам верный путь в том, относительно чего впали в заблуждение христиане, изменившие свой пост».

Поистине, кто постился, совершал ночную молитву в Рамадан и выстаивал Ночь предопределения с верой и надеждой на награду Всевышнего, тому обещано через Посланника Аллаха прощение всех прошлых грехов, кроме тяжких, и этим не стоит пренебрегать, поскольку малые грехи, собранные вместе, могут оказаться опаснее, чем большие.

Пророк сказал:

«Опасайтесь ничтожных грехов, ибо, поистине, они копятся у человека до тех пор, пока не погубят его».

И он сказал ‘Аише (да будет доволен ею Аллах):

ًابِلاَط ِهَّللا َنِم اَهَل َّنِإَف ، ِبوُنُّذلا ِتاَرَّقَحُمَو َكاَّيِإ ُشِئاَع اَي

«О живущий! Опасайся малых грехов, ибо Аллах спроссит с тебя за них».

Тяжкие же грехи остаются тяжкими, и они прощаются толькко если человек покается или Сам Всевышний пожелает простить ему их. И вот здесь на помощь верующему прихходит то самое освобождение от Огня, которое становится милостью Всевышнего для тех счастливых, которые заслужживают эту великую награду в конце Рамадана. Это освоббождение распространяется и на тяжкие грехи. У освоббожденного от Огня есть все основания радоваться, тот же, кто лишен этого, потерпел серьезный убыток. Это освоббождение и прощение — самое великое из того, что проиисходит в два Праздника, и это — милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает. Он избирает тех, кого пожелает, чтобы даровать им избавление от Огня. Ибн Раджаб сказзал: «Праздник разговения после Рамадана — праздник для всей мусульманской общины, потому что в него постящиесся, совершавшие тяжкие грехи, освобождаются от Огня, и грешившие присоединяются к праведным. А день жертвопприношения — самый великий праздник, потому что перед ним — день ‘Арафа, а это день, в который от Огня освобожддаются столько людей, сколько не освобождаются ни в один другой день. А кто был освобожден от Огня в оба эти дня, у того действительно праздник».

Ибн ‘Аббас передает:

«В Праздник разговения ангеллы спускаются на землю, стоят на дорогах и взывают голосами, которые слышат все творения Аллаха за джиннов и людей: “О община Мухаммада! Выйдите к вашему Великодушному Господу. Он дарует щедро и прощает великий грех”. А когда они выходят, направляясь к месту молитвы, Всевышний Аллах говоррит Своим ангелам:

“Каково воздаяние наемного работнника, когда он выполнит порученную ему работу?”.

Они отвечают:

“Наш Бог и Господин, он должен получчить причитающуюся ему плату”.

Тогда Он говорит:

“Я беру вас в свидетели того, что Я сделал наградой им за их пост и ночную молитву Мое довольство и Мое прощение… Возвращайтесь же — уже прощено вам”».

В версии аль-Байхакы добавлено:

«Он говорит: “О рабы Мои, клянусь Величием Моим, о чем бы вы ни попросили Меня сегодня в этом вашем собрании для мира вечного, Я обязательно дарую вам это, и о чем бы вы ни попроссили для мира этого, Я обязательно помогу вам”».

Не упускайте же, брат–постящийся, награду этого месяца и плоды, которые приносит эта возможность всей вашей жизни, и, проводив благословенный месяц, дополните раддость свою, сделав свой пост непрерывным. Для этого посститесь шесть дней в шаввале после Рамадана.

Правдивый и достойный доверия Пророк сказал об этом:

ِرْهَّدلا ِماَيِصَك َناَك ٍلاَّوَش ْنِم اًّتِس ُهَعَبْتَأ َّمُث َناَضَمَر َماَص ْنَم

«Кто постится Рамадан, а потом еще шесть дней в шаввале, тот как будто постится непрерывно».

Рамадан и шесть дней в шаввале — это ваш пост на год. И собблюдая пост таким образом каждый год вашей жизни после достижения вами совершеннолетия, вы как будто поститесь всю жизнь — пост в течение шести дней в шаввале дополняеет пост в Рамадан, и вы словно поститесь целый год.

Это все — для того, кто провожает благословенный месяц, будучи радостным и счастливым, оттого что наступил день прощения и милости, то есть, день Праздника. Что же касаеется опечаленного и отягощенного горем, который упустил месяц покорности Всевышнему, то ему следует говорить: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему возвращаемсся», выражая тем самым сожаление о том, что он потерял и упустил, и пусть его печаль и сожаление станет покаянием, которым он проводит благословенный месяц, которому он не оказал должного гостеприимства.

Аль-Хасан сказал:

«Поистине, Аллах сделал Рамадан поприщем для Своих творрений, и они состязаются на нем, стараясь снискать Его доввольство. Одни вырываются вперед и добиваются успеха, а другие отстают и терпят неудачу. И остается только удивлляться забавляющемуся и смеющемуся в день, в который преуспевают творящие добро и остаются в убытке те, чьи дела оказались тщетными».

Если бы знал я в конце месяца, чье поклонение было приннято Аллахом, чтобы поздравить его, и кто оказался лишшенным, чтобы выразить ему свои соболезнования… О принятый Всевышним, я поздравляю тебя! О лишенный этого блага, пусть Аллах изменит твое положение в лучшшую сторону…

Нам грустно расставаться с благословенным месяцем, одннако это, дорогой брат–постящийся, не обязательно связзано со страхом оказаться в убытке. Даже преуспевших печалит разлука с ним, потому что это благословенные дни. Эта печаль сопровождается надеждой на лучшее, потому что она заставляет нас стремиться к довольству Аллаха и сожалеть о том, что мы упустили из Его права на нас. Верующий всегда испытывает подобный страх и опассения, независимо от его покорности Всевышнему и дел, совершенных им в этот месяц: ڀ

«…которые раздают милостыню, тогда как их сердцца страшатся того, что им суждено вернуться к своему Господу, — все они спешат вершить добрые дела и опережжают в этом других» (23:60–61).

Каждый день зовут к отбытию тебя,
Но не слушаешь ты близкий тот призыв.
«Смерти нет», — разубеждаем мы себя,
Слово Истины наветом устранив.
Прости нас, Господи, и милостью Своей
Покрой скорбящих и растерянных людей!

«О Аллах, позволь нам встречать Рамадан год за годом поккорными Тебе, снискавшими Твое довольство, и прими от нас молитву, пост и чтение Корана… Амин!».