Одним из замечательных свойств Рамадана является то, что в этот месяц Всевышний по милости Своей отвечает на наши мольбы. А поскольку обращение к Нему с мольбой само по себе почетно, то Всевышний Аллах упомянул об этом среди тех аятов, где повествуется о Рамадане. Говоря о посте, мудрости его предписания и нормах Шариата, связанных с ним, Всевышний сказал:
«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов взывающего, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть можжет, они последуют верным путем» (2:186).
Ответ на мольбу — величайший почет в этот благородный мессяц, и «нет ничего более почитаемого у Аллаха, чем мольбба, обращенная к Нему», как сказал Посланник Аллаха . И в месяц щедрости вы обращаетесь к Щедрому и Великодушному Господу в самом благородном виде поклоннения.
Посланник Аллаха сказал: ِ
هْيَلِإ ِهْيَدَي َعَفَر اَذِإ ِهِدْبَع ْنِم ىِيْحَتْسَي ٌميِرَك ٌّىِيَح َى
لاَعَتَو َكَراَبَت ْمُكَّبَر َّنِإ اًرْفِص َا مُهَّدُرَي ْنَأ
«Поистине, ваш Господь — Стыдливый и Щедрый, и Он стыдится того, чтобы раб Его, воздевший к Нему руки, опустил их ни с чем».
Всевышний Аллах любит того, кто взывает к Нему с мольбой. Именно поэтому Он велел нам делать это — Он велит лишь то, что любит:
«Ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам”» (40:60).
Более того, Аллах недоволен теми, кто отказывается взыввать к Нему с мольбой, относясь к этому пренебрежительнно или проявляя высокомерие. Так, Всевышний сказал поссле слов, приведенных выше:
«Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными» (40:60).
А Посланник сказал:
ِهْيَلَع ْبَضْغَي َهَّللا ِلَأْسَي ْمَل ْنَم
«Кто не просит Аллаха ни о чем, на того Он гневается».
Всевышний вызывает у Своих рабов желание получить отввет от Него посредством обращения к Нему с мольбой:
ژ ئۈئۈ ئۆ ئۆ ئۇ ئۇ ئوئو ئە
ئە ئا ئا ﯩ ژ
«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне» (2:186).
Это подобно тому, как Он побуждает нас к обретению боггобоязненности посредством поста. Обращение к Аллаху с мольбой во время поста — это нечто особое. Это знают те, кто взывает к Всевышнему незадолго до разговения, смиренно обращается к Нему перед рассветом и плачет, устремляясь к Господу своему, после долгой ночной моллитвы, во время витра. Они ощущают близость к своему Господу и чувствуют, что получат ответ на свою мольбу от Господа, Который близок к ним.
Чем больше дней Рамадана проходит, тем больше обращаюются к Нему с мольбой любящие Его, и тем больше делают они добра. Рамадан — это месяц обращения к Всевышнему с мольбами, так же, как и месяц Корана и терпения, месяц поста, кормления людей, месяц щедрости и великодушия.
Ибн Кясир (да помилует его Аллах) сказал:
«В этих словах Всевышнего, побуждающих обращаться к Нему с мольбой и вплетенных между разъяснением норм поста — указание на необходимость усердствовать в обращении к Нему с мольббой после завершения дней Рамадана, а также при каждом разговении». Однако почему верующие должны усердсствовать в обращении к Аллаху с мольбой во время поста и после него? Они усердствуют ради получения особого возннаграждения, уготованного тем постящимся, которые обрращаются к Нему с мольбами. Оно заключается в том, что Аллах не отвергает их мольбы — это воздаяние им за то, что они постятся, надеясь на Его награду.
Пророк сказал:
ُّدَرُت اَم ًةَوْعَدَل ِهِرْطِف َدْنِع ِمِئاَّصلِل َّنِإ
«Поистине, мольба постящегося, с которой он обращщается к Аллаху при разговении, не отвергается». Передатчик этого хадиса, ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас , при разговении звал к себе членов своей семьи и своих детей и обращался к Аллаху с мольбой.
Это награда не только соблюдающим пост в Рамадан, но и постящимся вообще — каждому постящемуся предоставллена возможность обратиться к Аллаху с мольбой, которая не будет отвергнута. Как сказал Пророк :
ِموُلْظَمْلا ُةَوْعَدَو َرِطْفُي ىَّتَح ُمِئاَّصلاَو ُلِداَعْلا ُماَمِلإا ُمُهُتَوْعَد ُّدَرُت َلا ٌةَثَلاَث ِى تَّزِعِب ُلوُقَيَو ِءَا مَّسلا ُباَوْبَأ اَهَل ُحَتْفُتَو ِةَماَيِقْلا َمْوَي ِمَا مَغْلا َنوُد ُهَّللا اَهُعَفْرَي ٍينِح َدْعَب ْوَلَو ِكَّنَُر صْنَلأ
«Мольба троих не будет отвергнута. Это справедливвый имам, постящийся — до тех пор, пока он не разговвеется, а также тот, с кем поступили несправедливо. В Судный день Аллах вознесет эту мольбу до туч небеснных и отворит ей небесные врата, и скажет: “Клянусь величием Моим, Я помогу тебе, даже если произойдет это спустя некоторое время!”».
Именно поэтому праведные люди всегда стремились прибблизиться к Близкому, Отвечающему посредством обращщения к Нему с мольбами. Эти мольбы пронизывали их дневной пост и их ночную молитву, а также все остальное их время. Делая это, они внимали призыву Всевышнего к тем, кто обращается к Нему с мольбами:
«Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (40:60).
И в то же время они отвечали на Его призыв, обращенный к постящимся:
«Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они последуют верным путем» (2:186).
Всевышний Аллах призывает нас к тому, чтобы мы обращщались с мольбой к Нему Одному.
Он говорит:
«Взывайте же к Аллаху, очищая перед Ним веру, даже если это ненавистно неверующим» (40:14).
«Мольба — поклонение», как сказал Посланник . Это поклонение озаряет пост, смягчая сердце, возвышая дух, усмиряя страсти и укрощая душу. Оно подготавливает рабов Всевышнего к тому, чтобы они стали отвечающими Аллаху, и Он отвечал на их мольбы. Ответ на мольбу приходдит тогда, когда сердце смиренно, а душа слаба и свободна от давления страстей. А такое состояние лучше всего досстигается во время поста.
Обращение к Аллаху с мольбой все время сопровождается испрашиванием у Него помощи и содействия. Ведь обращщаясь к Нему с мольбой, мы просим Его о помощи, а прося Его о помощи, мы обращаемся к Нему с мольбой. То есть, мы поступаем в соответствии со словами Всевышнего:
«Тебе Одному мы поклоняемся и Тебя Одного молим о помощи» (1:5).
И Пророк сказал ‘Абдуллаху ибн ‘Аббасу :
هَّللا ِلَأْساَف َتْلَأَس اَذِإ
«Если будешь просить о чем-то, проси Аллаха». Обращаясь к Аллаху с мольбой, мы демонстрируем нашу потребность в Нем, показываем, что мы не можем обойтись без Него. Всевышний Аллах велел нам проссить у Него.
Он сказал:
«Просите у Аллаха из Его милости» (4:32).
Причем милости Его мы должны просить, когда речь идет о чем-то серьезном и когда дело касается чего-то незначительного. Пророк сказал:
اَذِإ ِهِلْعَن َعْسِش ُهَلَأْسَي ىَّتَحَو َحْلِمْلا ُهَلَأْسَي ىَّتَح ُهَتَجاَح ُهَّبَر ْمُكُدَحَأ ْلَأْسَيِل َعَطَقْنا
«Пусть один (каждый) из вас просит у Своего Господа все, в чем он нуждается, пусть просит даже соль или ремешок сандалии, который у него порвался».
В какое бы время вы, брат–постящийся, ни обратились к Аллаху, вы в любом случае преуспеете и получите награду.
Для этого достаточно, чтобы ваша мольба была искренней. Посланник сказал: ُ
هَّللا ُهاَطْعَأ َّلاِإ ٍمِحَر ُةَعيِطَق َلاَو ٌمْثِإ اَهيِف َسْيَل ٍةَوْعَدِب وُعْدَي ٍمِلْسُم ْنِم
ام ُْنَأ اَّمِإَو ِةَرِخلآا ِى ف ُهَل اَهَرِخَّدَي ْنَأ اَّمِإَو ُهُتَوْعَد ُهَل َلَّجَعُت ْنَأ اَّمِإ ٍثَلاَث ىَدْحِإ اَهِب اَهَلْثِم ِءوُّسلا َنِم ُهْنَع َفِْر صَي
«Каждому мусульманину, взывающему к Аллаху с мольббой, если только в ней нет ничего грешного и нет порыввания родственных связей, Аллах дарует одно из трех: либо Он ускорит исполнение его желания, либо отложжит это и воздаст ему добром в Мире Вечном, либо отвведет от него вместо этого такую же беду».
И вместе с этим есть периоды, в которые мольба имеет больше шансов на ответ. И этими периодами пользуются искренние и разумные люди, как в Рамадан, так и в любое другое время:
1) Глубокая ночь. Пророк сказал:
اَيْنُّدلا ِرْمَأ ْنِم اًْر يَخ َهَّللا ُلَأْسَي ٌمِلْسُم ٌلُجَر اَهُقِفاَوُي َلا ًةَعاَسَل ِلْيَّللا ِى ف َّنِإ ٍةَلْيَل َّلُك َكِلَذَو ُهاَّيِإ ُهاَطْعَأ َّلاِإ ِةَرِخلآاَو
«Поистине, есть ночью такой период времени, что если мусульманин попросит (в него) у Аллаха блага этого мира или мира вечного, Он обязательно дарует ему это, и этот период бывает каждую ночь».
2) Предрассветное время. Пророк сказал:
ىِذَّلا اَذ ْنَم ُلوُقَيَف اَيْنُّدلا ِءَا
مَس َى لِإ َّلَجَو َّزَع ُهَّللا ُلِزْنَي ِلْيَّللا ُثُلُث َىِقَب اَذِإ ىِنُقِزَْر تْسَي ىِذَّلا اَذ ْنَم ُهَل َرِفْغَأَف ِى نُرِفْغَتْسَي ىِذَّلا اَذ ْنَم ُهَل َبيِجَتْسَأَف ِى نوُعْدَي ُرْجَفْلا َرِجَفْنَي ىَّتَح ُهْنَع ُهَفِشْكَأَف َُّّر ضلا ُفِشْكَتْسَي ىِذَّلا اَذ ْنَم ُهَقُزْرَأَف
«С наступлением последней трети каждой ночи Всеблагой и Всевышний Господь наш нисходит к нижннему небу, говоря: “Кто станет обращаться ко Мне с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто станет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его? Кто станет просить у Меня удел, чтобы Я даровал его ему? Кто станнет просить отвести от него зло, чтобы Я отвел его от него?” — и это продолжается до самого рассвета».
3) Ночи Рамадана. Пророк сказал:
ْتَقِّلُغَو ِّ نِجْلا ُةَدَرَمَو ُينِطاَيَّشلا ِتَدِّفُص َناَضَمَر ِرْهَش ْنِم ٍةَلْيَل ُلَّوَأ َناَك اَذِإ ٌباَب اَهْنِم ْقَلْغُي ْمَلَف ِةَّنَجْلا ُباَوْبَأ ْتَحِّتُفَو ٌباَب اَهْنِم ْحَتْفُي ْمَلَف ِراَّنلا ُباَوْبَأ ِراَّنلا َنِم ُءاَقَتُع ِهَّلِلَو ِْر صْقَأ َِّّر َِّّر شلا َىِغاَب اَيَو ْلِبْقَأ ِْر يَخْلا َىِغاَب اَي ٍداَنُم ىِداَنُيَو ٍةَلْيَل َّلُك َكِلَذَو
«Когда наступает первая ночь Рамадана, шайтанов и самых непокорных джиннов заковывают, и врата Огня закрываются, и не открываются ни одни из них, и врата Рая распахиваются, и не закрываются ни одни из них. И глашатай взывает: “О стремящийся к благгу! Вперед! О желающий зла! Остановись!” — и Аллах освобождает некоторых от Огня. И происходит все это каждую ночь».
4) Время призыва на молитву. Пророк сказал: ُ
ءاَعُّدلا ُّدَرُي َلا و ،ُءاَعُّدلا َبيِجُتْساَو ،ِءَا مَّسلا ُباَوْبَأ ْتَحِتُف ِةلاَّصلِل َيِدوُن اَذإةَماَقِلإاَو ِناَذَلأا َْني ْني َب ما يف
«Когда раздается призыв на молитву, отворяются неббесные врата и приходит ответ на мольбу. Поистине, мольба в период между азаном и икамой не остается без ответа».
5) Между азаном и икамой. Пророк сказал:
اوُعْداَف ِةَماَقِلإاَو ِناَذَلأا َْني ْني َب ُّدَرُي َلا َءاَعُّدلا َّنِإ
«Мольба не остается без ответа между азаном и икаммой, взывайте же к Аллаху!».
6) Во время земного поклона в молитве. Всевышний сказал:
«Падите же ниц перед Аллахом и поклоняйтесь!» (53:62).
А Пророк сказал:
ٌدِجاَس َوُهَو ِهِّبَر ْنِم ُدْبَعْلا ُنوُكَي اَم ُبَرْقَأ
«Ближе всего к своему Господу раб бывает во время земнного поклона».
7) После завершения молитвы. Всевышний сказал:
«Посему, как только освободишься, будь деятелен и устремись к своему Господу» (94:7–8).
Ад-Даххак сказал: «После завершения молитвы будь усердден в обращении к Аллаху с мольбой и устремляйся к Нему, прося у Него».
8) В пятницу. Пророк сказал:
ُ
هاَطْعَأ َّلاِإ اًْر يَخ ُلَأْسَي ِّىلَصُي ٌمِئاَق َوْهَو ٌمِلْسُم اَهُقِفاَوُي َلا ٌةَعاَس ِةَعُمُجْلا ِى ف
«Есть в пятницу определённый период времени, и если раб Аллаха, являющийся мусульманином и совершающий молитву, попросит о чём-нибудь Всевышнего Аллаха в это время, то Он обязательно дарует ему это»
9) После пробуждения ночью, если только человек ляжет спать в состоянии ритуальной чистоты.
Пророк сказал: َّ
زَع َهَّللا ُلَأْسَيَف ِلْيَّللا َنِم َّراَعَتَيَف ًارِهاَط ِهَّللا ِرْكِذ َى لَع ُتيِبَي ٍمِلْسُم ْنِم اَم ُهاَّيِإ ُهاَطْعَأ َّلاِإ ِةَرِخلآاَو اَيْنُّدلا ِرْمَأ ْنِم ًاْر يَخ َّلَجَو
«Любому мусульманину, который ляжет вечером в сосстоянии ритуальной чистоты и со словами поминанния Всевышнего Аллаха, а потом проснется ночью и попросит Аллаха о каком-нибудь благе этого мира или мира вечного, Он непременно дарует это».
9) Между послеполуденной и предвечерней молитвой в среду. Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
«Посланник Аллаха взывал к Аллаху с мольбой в “мечети сонмов”258 в понедельник, вторник и среду, и ему был дан ответ в среду между послеполуденнной (зухр) и предвечерней (аср) молитвой, и мы увидели на его лице радость… И когда со мной случалось что-то серрьезное, я ожидал этого времени в этот день и обращался к Аллаху с мольбой, и приходил ответ».
10) При призыве сражаться на пути Аллаха и вступлении в бой. Пророк сказал: ِ
روضُح ، ُهُتَوْعَد ٍعاَد َى لَع ُّدَرُت ما َّلَقَو ، ِءَا مَّسلا ُباَوْبَأ َا مِهيِف ُحَتْفُت ِناَتَعاَس ِهَّللا ِليِبَس ِى ف ُّفَّصلاَو ، ِءاَدِّنلا
«Есть два времени, в которые открываются небесные врата, и в которые редко отвергается мольба взываюющего: когда люди внимают призыву сражаться на пути Аллаха и когда они уже стоят в ряду, вступая в бой на пути Аллаха»
И старайтесь, брат–постящийся, обращаясь к Аллаху, наззывать Его величайшим из Его Имен. Один человек поступпил именно так, и Пророк услышал, как он говорит:
«О Аллах, я прошу Тебя посредством того, что Ты — Аллах, нет божества, кроме Тебя, Единственного, Самодостаточного, Который не рождал и не был рожден, и не был равным Ему никто».
И Пророк сказал:
َباَجَأ ِهِب َىِعُد اَذِإَو ىَطْعَأ ِهِب َلِئُس اَذِإ ىِذَّلا ِمَظْعَلأا ِهِمْساِب َهَّللا َلَأَس ْدَقَل
«Он просил Аллаха посредством величайшего из Его Имен, а кто просит посредством него, тому даруется то, о чем он просит, и кто обращается с мольбой поссредством него, его мольба не остается без ответа».
«О Аллах! Поистине, мы просим Тебя посредством величчайшего из Твоих Имен — ведь если просят Тебя о чем-то посредством него, Ты даруешь это, и если обращаются к Тебе с мольбой посредством него, Ты отвечаешь на эту мольбу — чтобы Ты даровал нам все то, о чем мы просим Тебя, и простил нам все наши грехи, и чтобы Ты был во всем доволен нами… Амин!».
Программа «Шатра Рамадана-2016» в Москве
В Башкирии бизнесу рекомендовали воздержаться от т...
Стал известен список мечетей Казани, где проводятс...
В этот Рамадан я буду стражем своего языка
Мазохистская голодовка?..)))