Есть всего лишь одна такая причина, а именно постоянная невозможность соблюдения поста ввиду постоянной слабости или хронической болезни. В пример можно привести состояние дряхлого старца, который каждый день чувствует себя плохо, или состояние такого больного, который уже не надеется на выздоровление. Если такие люди не в состоянии соблюдать пост ни летом, ни зимой, они обязаны искупать каждый пропущенный день. По своему размеру такое искупление экви-валентно садаке разговения. В качестве садаки разговения следует отдать нужда-ющемуся два с четвертью килограмма пшеницы или же выплатить её стоимость, величина которой может быть разной в зависимости от времени и места.
Человек, который обязан искупить пропущенные дни поста, может по собственному выбору сделать это в начале или в конце рамадана. Указанием на обязательность искупления является тот айат Корана, где сказано:
«Для тех, кто может (поститься, но с трудом), во искупление (следует) накормить (одного) неимущего...» (Коран, 2:184).
Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Это касается стариков и старух, обязанных накормить одного нуждающегося за каждый день поста, который они не в состоянии соблюдать».
Это сообщение приводит аль-Бухари, и нечто подобное передаётся со слов 'Али и Ибн 'Умара.
Искупление может служить заменой таким видам поста, которые сами по себе являются обязательными, например заменой поста в рамадане. Другим примером является такой случай, когда человек даёт обет поститься, но так и не может вы-полнить его из-за постоянной слабости, пока не становится дряхлым старцем, то ему разрешается искупить этот пост. Если же дело касается такого поста, который служит заменой чему-то иному, например, поста, соблюдаемого во искупление нарушения клятвы вместо оделения едой десяти нуждающихся, или поста, соблюдаемого во искупление совершённого по ошибке убийства вместо освобождения верующего раба, то искупление не может служить заменой такому посту при жизни человека, обязанного соблюдать этот пост. Однако в завещании такой человек может распорядиться относительно искупления после его смерти.
Зерно или его стоимость предназначаются для выплаты тем же категориям лиц, которые имеют право на получение средств, собранных в качестве закята. Если человек, искупающий пропущенный день поста, выплачивает положенное не одному, а нескольким беднякам, или выплатит одному бедняку в два раза больше положенного, его искупление будет действительным. Если же человек, который обязан искупить пропущенный день поста, сам беден, то ему следует молить Аллаха о прощении, а обязанность искупления с него снимается, поскольку в Коране сказано:
«Не возлагает Аллах на человека ничего, кроме того, что ему по силам» (Коран, 2:286).
Программа «Шатра Рамадана-2016» в Москве
В Башкирии бизнесу рекомендовали воздержаться от т...
Стал известен список мечетей Казани, где проводятс...
Рамадан – месяц энтузиазма
Шутки военного Рамадана