Статьи Книги Фетвы Рецепты Картинки Видео Аудио Места Новости Софт Словарь Сайты Закят
Уроки благословенного месяца [30]
Уроки Рамадана: пост и его значение [30]
Ханафитский фикх. Книга Поста [18]
День в жизни постящегося [20]
Искупление (кафара) за половой акт в светлое время Рамадана [1]
Категории людей, с которых снимается обязанность поститься в Рамадан [1]
Обязаны ли женщины возмещать пост, пропущенный по причине беременности и кормления грудью? [1]
Определение начала и окончания Рамадана [1]
Условия обязательности поста в месяц Рамадан [7]
Рамадан [6]
Добро пожаловать, месяц Рамадан! [13]
Молитва “Таравих” [6]
70 основных моментов, касающихся поста [13]
Пост (на вопросы отвечают улемы Совета Улемов ДУМРБ) [18]
Ночной намаз в месяц Рамадан (аль-Албани) [2]
Почему мусульмане постятся? (Билял Филипс) [2]
Возмещение поста в "сомнительный день" (Мухаммад Салих аль-Мунаджид) [1]
Возмещение пропущенных постов Рамадана и пост 6 дней Шавваля с одним намерением, недействительно [1]
О запрете сыяма (поста) перед Рамаданом [1]
Каким образом определяется начало месяца и его завершение [1]
Сыям – один из столпов Ислама [1]
О достоинстве Рамадана [1]
О намерении во время обязательного поста [1]
Правила поведения во время поста [1]
Пост Рамазана начинается тогда, когда вы его начинаете! [1]
О купании во время поста с целью охлаждения [1]
Поэтапность в повелении соблюдать пост [1]
Пост – искупление грехов [1]
Что значит «белая нить» и «черная нить»? [1]
Болен и не может поститься (Мухаммад Салих аль-Мунаджид) [1]
Достоинство Рамадана (Доктор Амин ибн АбдуЛЛах аш-Шакъави) [1]
Достоинство умры в Рамадане [1]
О достоинстве поста [1]
Провожая Рамадан… [1]
40 уроков тем, кто застал Рамадан [0]

Рамадан-радио

Рамадан-цитатник
«Кто по забывчивости начал пить или есть, тот завершает пост [в этот день]. Поистине, это Всевышний накормил и напоил его» (хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари и Муслима).
«Пост — это защита [от совершения грехов в жизни бренной и огня Ада — в вечной]. Если кто-то из вас постится, то пусть не бранится, не кричит. А если его оскорбят или ударят, скажет: «Воистину, я соблюдаю пост» (св. х. аль-Бухари, Муслима и др.).


А вы знаете что значит
"Ид"?


добавить виджет на Яндекс
Читайте нас на главной странице Яндекса

Читать в Яндекс.Ленте
Add to Google

Глава восемнадцатая. Наш язык в Рамадан

О Рамадане / Книги о Рамадане / Уроки Рамадана: пост и его значение / Глава восемнадцатая. Наш язык в Рамадан

Глава восемнадцатая. Наш язык в Рамадан. Уроки Рамадана: пост и его значение
Читайте также:
На наш язык возложено определенное поклонение в Рамадан. В него входит поминание Аллаха и молчание. Молчание входит в понятие поста и неразрывно связано с ним. Так, Марйам (мир ей) сказала:

«Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми» (19:26).

Использованное в данном аяте слово «саум» (однокоренное со словом «сыйам» — «пост») подразумевает именно обет молчания, то есть воздержание от слов и разговора с кем бы то ни было. От нас же во время поста требуется воздержание иного рода — воздержание от грехов, совершаемых языком, дабы избежать всех тех бед, которые приносит речь. Слова приносят беды, и немалые. Как сказал Пророк:

مِهِتَنِسْلَأ ُدِئاَصَح َّلاِإ ِراَّنلا ِى ف ْمِهِرِخاَنَم َى لَع َساَّنلا ُّبُكَي ْلَهَو

«А разве ввергают людей в Ад лицом вниз за что-нибудь еще, кроме того, что посеяли их языки?!».
Среди этих бед, приносимых языком, — злословие, сплетнни, ложь, непристойные высказывания, насмешки, лжесввидетельство, унижение и оскорбление других, но самое главное — это слова неверия и многобожия, за которые челловек навечно ввергается в Огонь, если только он не расккается самым искренним образом перед Господом миров.

И если человек не будет оберегать свой язык от всех этих запретных деяний, то какую пользу принесет ему его пост, и разве принесет он ему богобоязненность, обретенние которой и является целью поста? Одно единственное действие из вышеперечисленных — лжесвидетельство — уже уничтожает дух поста.

Посланник Аллаха сказал:

ُهَباََر شَو ُهَماَعَط َعَدَي ْنَأ ِى ف ٌةَجاَح ِهَّلِل َسْيَلَف ِهِب َلَمَعْلاَو ِروُّزلا َلْوَق ْعَدَي ْمَل ْنَم

«Кто не отказался от лжи и клеветы и поступал так — Аллах не нуждается в том, чтобы он отказывался от еды и питья». Поэтому в другом хадисе Пророк запретил «обрушивать стены» поста посредством этих запретных действий — ведь тогда пост перестанет служить надежным щитом для человека.

Пророк сказал:

نِإَف ْبَخْسَي َلاَو ٍذِئَمْوَي ْثُفْرَي َلاَف ْمُكِدَحَأ ِمْوَص ُمْوَي َناَك اَذِإَف ٌةَّنُج ُماَيِّ صلاَو  ٌمِئاَص ٌؤُرْما ِّىنِإ ْلُقَيْلَف ُهَلَتاَق ْوَأ ٌدَحَأ ُهَّباَس

«Поистине, пост — защита. В тот день, когда кто-ниббудь из вас будет поститься, пусть избегает всего неппристойного и не шумит; если же кто-нибудь станет бранить его или попытается завязать с ним ссору, пусть он скажет такому: “Поистине, я — человек, собблюдающий пост!”».

Он разъяснил, что произнесение непристойных слов, а также порочность, невежество и все то, что они влекут за собой, лишают пост этого свойства и он уже не будет засслоном и защитой от Огня.

Имам Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) сказал: «Сколько постящихся, которые отказались от пищи, нарушаюют при этом свой пост посредством своих слов. И сколько просстаивающих ночи в молитве при этом причиняют вред людям и обижают их. На такого человека ложится грех за его язык и за его деяния, а за свой пост и за свою молитву он не получает награды. Где уклонившийся от прямого пути и вступивший на путь погибели? Где тот, чье сердце покрыли грехи, а он и не думает раскаиваться в них и не страшится наказания Господа своего? Горе тебе, несчастный! Воспользуйся Рамаданом, мессяцем милости и прощения, и пожалей душу свою и помоги ей, о несчастный, прежде чем коснется горла твоего нож».

Это лишь несколько коротких, быстротечных дней, о брат–постящийся. Используйте же их и защититесь от меча языка своего и стрел речи своей, как серьезной, так и несерьезной, произнесенной в довольстве или в гневе. И следуйте словам поэта:

Все устремления свои я отверну
От запрещенных Господом забав.
И к месяцу покорности смиренно поверну,
И в месяц целомудрия возвышу я свой нрав.
Кто держит пост, идет путем прямым,
Предназначается награда им —
Обитель вечности и гурий целомудренный покров,
И вечный дар — прощение от Господа миров.

Дорогой брат–постящийся! Рамадан для вас — прекрасная возможность приучить свой язык к покорности Всевышнему. Ведь на него возложено определенное поклонение, включчающее обязательное, нужное и желательное, а также возддержание от запретного и нежелательного.

Имам Ибн аль-Каййим упомянул об этих обязанностях и раздделил их на группы, а также рассказал о том, что с ними связзано: «Что касается проявлений покорности Всевышнему, возложенных на язык, то их пять. Обязательное: произнессение двух свидетельств, чтение того, что обязательно читтать из Корана, — то есть того, без чего недействительна молитва, произнесение слов поминания, которые велел нам произносить в молитве Аллах и Его Посланник — наприммер, восхваление Аллаха во время совершения поясного и земного поклонов, произнесение слов: “Господь наш, Тебе хвала!” — после выпрямления, а также ташаххуд и такбир.

Еще одна обязанность языка — отвечать на приветствие. Что же касается приветствия первым, то относительно обязательнности этого у ученых есть два мнения. К обязанностям языка также относится побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, обучать невежественного, наставлять на путь истинный заблудшего, свидетельствовать и говорить правду.

Желательное: читать Коран и постоянно поминать Аллаха, а также повторять полезное знание и все то, что из этого вытекает.

Запретное: произносить все то, что ненавистно Аллаху и Его Посланнику — например, нововведение, проттиворечащее тому, с чем Аллах направил к людям Своего Посланника , а также призыв к нему и одобрение его. Сюда же относится лжесвидетельство и наговор на Аллаха без всякого знания. В этом случае запрет еще строже.
Нежелательное: произносить то, от чего лучше отказаться, хотя за произнесение этого и не полагается наказание».

Язык не подобен остальным органам тела. Именно поэтому в хадисе сообщается, что каждое утро органы тела человекка говорят языку:

«Бойся Аллаха, ибо, поистине, мы зависим от тебя, и если ты будешь придерживаться прямоты, мы тоже будем следовать прямым путем, а если ты уклонишься, уклонимся и мы».

Самое легкое для человека — говорить, однако эти легкие движения языка становятся тяжелейшими по весу делами. Не зря сказано: «Молчание — мудрость, но мало кто делает это».

Благочестивые, праведные люди много молчат. Они говоррят лишь тогда, когда дело касается их, а также если слова приносят пользу им самим или другим людям.

Пророк  сказал Му‘азу :

كِتَئيِطَخ َى لَع ِكْباَو ،َكُتْيَب َكْعَسَيْلَو ،َكَناَسِل َكْيَلَع ْكِسْمَأ

«Придерживай свой язык, сиди дома и оплакивай грех свой»181.
Говоря это, он хотел научить его и всю мусульманскую общинну тому, что между богобоязненностью и обереганием языка существует тесная связь. Воздержание в Рамадан приносит человеку богобоязненность, а оберегание языка неразрывно связано с ней. Это лишь подтверждает тот факт, что оберрегание языка одухотворяет пост тела, как в Рамадан, так и в другое время.

Наша проблема в том, что мы очень часто не осознаем, каккую огромную цену нам придется заплатить за деяния нашшего языка после того, как они будут записаны в свитки наших дел. Для того чтобы лучше понять это, представим себе наглядный пример: возьмем наши «переговоры» за год. Приходит «счет», как за телефонные переговоры, одннако в нем зафиксировано не только количество и время переговоров, но и все истинное и ложное, правильное и неправильное, все доброе и злое, что было в них, а также размер награды или греха, приобретенного посредством этого… А теперь представьте, какой объем будет у этого счета и сколько нам придется заплатить по нему!

Остается лишь удивляться тому, что получая счет за телеффон, в котором зафиксированы короткие переговоры за короткое время, никак не сравнимое с целой жизнью, и обннаруживая, что заплатить по этому счету придется немало, мы обливаемся потом и начинаем думать об этих переговоррах, которые нам так дорого обошлись: стоили ли они того, чтобы платить за них такую цену?

Некоторые люди даже включают свой телефон только на прием, чтобы не платить за сделанные звонки. А умный челловек поступает точно так же со своим языком, освобожддая его от работы и перекладывая ее на слух — он слушаеет больше, чем говорит, потому что боится, что не сможет «оплатить счет» за свои «переговоры» в День расчета.

Счет, который будет предъявлен нам за деяния нашего языкка в мире вечном, дорогой брат, составлен очень сложно, и в него включены все подробности. И единственный способ уменьшить его и облегчить последующую оплату — следоввать завету Пророка , который желал нам лишь блага, и который был милосердным и сострадательным по отношеннию к верующим. Он сказал: «Придерживай свой язык».

«О Аллах, освободи языки наши для поминания Тебя, благоддарности Тебе и призыва к Твоей религии, и удержи их от всего губительного и от всего, что нас не касается… Амин!».


Оценить

Вернуться в Уроки Рамадана: пост и его значение

Узнайте подробнее о: фарз, воздержание, Уроки Рамадана: пост и его значение



Статьи партнеров
Загружается


Наш информационный партнер


Читайте также:
  
Сайт создан при поддержке
Фонда развития исламского Интернета
Создание сайта — студия Ариф.Ру