Сердце, подобно слуху и зрению, несет ответственнность перед Аллахом. И каждый из нас будет спрошен не только за то, что он слушал и на что смотрел, но и за то, что было в сердце его:
«Воистину, слух, зрение и сердце — за все он будет приззван к ответу» (17:36).
То есть раб Всевышнего будет спрошен о том, что он делал посредством своего слуха, зрения и сердца. А на сердце, в отличие от остальных органов тела, возложена особая отвветственность, потому что «оно — кусочек плоти, который если будет хорошим, будет хорошим и все тело, а если буддет дурным, будет дурным и все тело».
У сердца в Рамадан — свое поклонение, как и у остальных частей тела, а поскольку оно является их господином, то его поклонение управляет всем поклонением. Это — исккренность. И ничто не связано с искренностью так тесно, как пост, потому что это поклонение — между человеком и его Господом. И пост не может быть проявлением покорноссти Аллаху, если ему не сопутствует искренность. Именно этот смысл заключен в Словах Всевышнего, передаваемых его Посланником в хадисе-кудси:
«Все дела сына Адама — для него, кроме поста. Он — для Меня, и Я воздам за него».
Аль-Куртуби (да помилует его Аллах) сказал:
«Всевышний говорит, что пост для Него, хотя все обряды поклонения — для Него, выделив его таким образом по двум причинам. Первая: пост лишает человека удовольствий и наслажденний, которых не лишают его остальные виды поклонения. Вторая: пост — тайна между рабом и Господом, и виден он только Ему. Именно поэтому он — для Него. Ведь все остальные виды поклонения видны, и их можно совершать напоказ людям. Именно поэтому Аллах выделил пост среди других видов поклонения».
Верующий должен «заглядывать» в свое сердце в Рамадан и сравнивать его нынешнее состояние с прежним, чтобы увиддеть, в чем его сила и в чем его слабость. Это сравнение поззволяет определить, всегда ли его покорность Господу одиннакова. А может, в Рамадан его связь с Аллахом безупречна, а во все остальные месяцы он выполняет свои обязанности перед Всевышним спустя рукава?
Наша покорность Богу должна основываться на возвелличивании и почитании Его, как в Рамадан, так и в любое другое время. Однако в Рамадан мы можем увеличить это почитание и благоговейный страх в наших сердцах, потомму что пост — поклонение, основа которого — постоянно помнить о том, что Аллах видит нас, и стыдиться перед Ним как в явном, так и в тайном. Возвеличивать Аллаха — означчает возвеличивать Его Слова и слова Его Посланника , Его веления и запреты: когда мы размышляем о них и исполнняем их, в наших сердцах рождается благоговейный страх перед Ним, и мы возвеличиваем Его.
Так же важно вспоминнать о милостях Аллаха, о величии Его творений, о том, как точно и гармонично они устроены. Когда человек видит чудеса Аллаха во Вселенной, его сердце осознает величие Господа, которое предполагает почитание и возвеличиванние Его, а также веру в Него и покорность Ему. Поэтому Ибн ‘Аббас сказал о значении Слов Всевышнего:
«Почему вы не чтите величия Аллаха?» (71:13):
«То есть, почему вы не возвеличиваете Аллаха должным образом?»184. Делать это должным образом — означает возвеличивать Его сердцем, а истинное возвеличивание сердцем выражается в покорности Аллаху через действия органов тела.
Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) говорит:
«Если бы они возвеличивали Аллаха должным образом и знали бы,каково Его истинное величие, и знали бы границы, устанновленные Им, они были бы покорны Ему и благодарили бы Его. Ведь покорность Всевышнему, отказ от ослушания Его и стыдливость перед Ним зависит от степени возвеличчивания Его сердцем».
Однако возвеличивание Аллаха сердцем не будет полноцценным и совершенным до тех пор, пока у человека не будет знания о формуле Единобожия, и пока он не приззнает ее своим языком и не подчинится ей, став покорным Аллаху и любя Его, и пока он не станет действовать в соотвветствии с этой формулой тайно и явно. А без этого сердце не будет здравым, ибо сердце бывает благим или дурным в зависимости от степени искренности человека, побуждаюющей его к покорности и следованию…
Искренность в сердце верующего не только даруется свышше, но и приобретается самим человеком. И она вмененна нам в обязанность подобно вере и остальным столпам Ислама.
Всевышний сказал:
«Взывайте же к Аллаху, очищая перед Ним веру (то есть, делая ее искренней), даже если это ненавистно неверующим» (40:14).
Ибн Кясир сказал, комментируя этот аят:
«То есть обращщайте поклонение и мольбу только к Аллаху и противорречьте многобожникам и не следуйте их путем».
Ваше сердце, брат–постящийся, — господин и руководиттель всего вашего тела. Заботьтесь же о нем и внимательнно наблюдайте за ним, потому что состояние его постояянно меняется. Недаром Посланник часто обращался к Аллаху с такой мольбой:
كِنيِد َى لَع ىِبْلَق ْتِّبَث ِبوُلُقْلا َبِّلَقُم َّمُهَّللا
«О Аллах, переворачивающий сердца, утверди сердце мое на религии Твоей!».
Пророк постоянно обновлял искренность, которая делалла его сердце благим. После каждой молитвы он говорил: ٌ
ريِدَق ٍءَْى ش ِّ لُك َى لَع َوُهَو ُدْمَحْلا ُهَلَو ُكْلُمْلا ُهَل ُهَل َكيَِر ش َلا ُهَدْحَو ُهَّللا َّلاِإ َهَلِإ َلا ُهَلَو ُلْضَفْلا ُهَلَو ُةَمْعِّنلا ُهَل ُهاَّيِإ َّلاِإ ُدُبْعَن َلاَو ُهَّللا َّلاِإ َهَلِإ َلا ِهَّللاِب َّلاِإ َةَّوُق َلاَو َلْوَح َلا َنوُرِفاَكْلا َهِرَك ْوَلَو َنيِّدلا ُهَل َينِصِلْخُم ُهَّللا َّلاِإ َهَلِإ َلا ُنَسَحْلا ُءاَنَّثلا
«Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, и Ему хвалла, и Он всё может! И нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха, нет бога, кроме Аллаха, и не поклоняемся мы никому, кроме Него, Ему принадлежат богатство и совершенство и Ему — прекрасная похвала. Нет божесства, кроме Аллаха, а мы искренни пред Ним в религии, даже если это и ненавистно неверным!».
Передатчик этого хадиса сказал: «Посланник Аллаха поввторял эти слова после каждой молитвы».
Когда сердце у человека благое — благочестивое, правведное — оно отдает веление остальным органам тела, чтобы они были покорны своему Господу и были искреннними перед Ним, и они повинуются ему, а ведь это — заллог успеха в День расчета:
«в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем» (26:88–89).
В Рамадан и сердце, и остальные органы тела верующего становятся ближе к смирению и покорности Всевышнему. Милость Аллаха и всевозможные блага от Него нисходят на землю, и сердца становятся более послушными. И оргганы тела человека также проявляют большую готовность внять призыву к покорности Всевышнему. Так пусть же те, кто стремится к Всевышнему, используют эту готовность в месяц поста. Начать следует с того, чтобы сердце обраттилось к посту — прежде, чем начнет поститься тело. Пост сердца должен быть постоянным, а проявляется он в воздержании от дурных намерений и отвращении ко всему, что ложно и неправильно.
Если сердце человека «постится» и придерживается пряммоты, оно непременно подчиняет себе остальные части тела, предостерегая их от совершения грехов и ослушания Аллаха в месяц поста. Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) говорит: «Тому, кто встал утром постящимся, следдует сказать своему языку: поистине, ты сегодня постишьсся, воздерживаясь ото лжи, сплетен, лжесвидетельства и злословия. И он должен сказать своим глазам: поистине, вы сегодня поститесь, воздерживаясь от взгляда на то, на что вам смотреть не дозволено. И он должен сказать своиим ушам: поистине, вы сегодня поститесь, воздерживаясь слушать все то, что ненавистно вашему Господу. И он должжен сказать своим рукам: поистине, вы сегодня поститесь, воздерживаясь от движений, которые запретны для вас, и от обмана при продаже, купле, принятии и отдаче. И он должен сказать своему животу: поистине, ты сегодня посстишься, воздерживаясь от еды. И смотри, чем ты будешь делать разговение, и остерегайся мерзкой пищи, принять которую тебя призывают, ибо, поистине, Аллах — Благой, и Он любит благое. И он должен сказать своим ногам: поистине, вы сегодня поститесь, воздерживаясь от шагов к тому, за приближение к чему вам записывается грех. Сын Адама должен обращаться к частям своего тела с подобнымми словами каждый день, в том числе и в дни, когда он не постится, пока он жив».
«О Аллах! О изменяющий состояние сердец! Утверди сердцца наши на религии Твоей. О Аллах! О направляющий сердца! Направь сердца наши к покорности Тебе и помоги нам поминать Тебя, благодарить и поклоняться Тебе наиллучшим образом… Амин!».
Программа «Шатра Рамадана-2016» в Москве
В Башкирии бизнесу рекомендовали воздержаться от т...
Стал известен список мечетей Казани, где проводятс...
Рамадан – месяц энтузиазма
Шутки военного Рамадана