Милосердие между мусульманами и теплые, братские отнношения между ними — предписание Ислама. Всевышний Аллах заложил в Шариат нравственные качества и образ поведения, которые постоянно приближают нас к соглассию и единению и отдаляют нас от раздоров, разногласий и раскола. Если бы мы следовали этим образцам и старались привить себе эти нравственные качества, мы всегда оставаллись бы единым целым, и Аллах укреплял бы посредством нас религию и поддерживал Истину. Всевышний сказал:
«Он — Тот, Кто поддержал тебя Своей помощью и веруюющими. Он сплотил их сердца. Если бы ты израсходовал все, что есть на земле, то не смог бы сплотить их сердца, однако Аллах сплотил их» (8:62–63).
Взаимная привязанность и симпатия между братьями по вере не есть что-то абстрактное, оторванное от причин. Она — плод Шариата, который мы соблюдаем, обязаннностей, которые мы исполняем, и велений, которым мы подчиняемся. Все это предполагает что «мусульманин — брат мусульманина, не притесняет его и не бросает в беде». И это предполагает, что «в своём милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу веруюющие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, всё тело отзывается на это бесссонницей и горячкой».
Дорогие братья и сестры! Вы, конечно же, преисполнены желания снискать в Рамадан как можно больше милостей и благ Всевышнего — благ мира этого и мира вечного. Мы все и покрыл нас в обоих мирах. И мы мечтаем ни в чем не зависеть от людей, как мечтаем мы и о том, чтобы исполнились наши желания, удовлетворились наши потребности, рассеялись наши тревоги и печали и облегчились все наши дела.
Могу сказать вам, что все это вполне достижимо, и для этого не требуется прикладывать какие-то сверхъестественные усилия. У нас есть ключи от той двери, за которой находится все это, и у нас есть все для того, чтобы получить это. Мы просто должны давать людям то, что мы сами желаем получить от Господа людей, то есть прощать их, проявлять снисходительность к ним, покрывать их, облегчать им, быть щедрыми и милосердными по отношению к ним, помогать им и так далее. Ведь за любое добро воздается не иначе как добром,подобным ему:
«Воздается ли за добро иначе, чем добром?» (55:60).
Подумайте о смысле, заключенном в словах имама истинного пути:
ِمْوَي ِبَرُك ْنِم ًةَبْرُك ُهْنَع ُهَّللا َسَّفَن اَيْنُّدلا ِبَرُك ْنِم ًةَبْرُك ٍنِمْؤُم ْنَع َسَّفَن ْنَم ًا مِلْسُم ََر تَس ْنَمَو ِةَرِخلآاَو اَيْنُّدلا ِى ف ِهْيَلَع ُهَّللا ََّر سَي ٍِر سْعُم َى لَع ََّر سَي ْنَمَو ِةَماَيِقْلا هيِخَأ ِنْوَع ِى ف ُدْبَعْلا َناَك اَم ِدْبَعْلا ِنْوَع ِى ف ُهَّللاَو ِةَرِخلآاَو اَيْنُّدلا ِى ف ُهَّللا ُهََر تَس
«Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения. Тому, кто облегчит положение несостояттельного должника, Аллах облегчит положение его и в мире этом, и в мире ином, а того, кто покроет мусульмманина, Аллах покроет и в мире этом, и в мире ином. Аллах будет оказывать помощь рабу, пока сам раб оказывает её брату своему».
Он также сказал:
هِتَجاَح ِى ف ُهَّللا َناَك ِهيِخَأ ِةَجاَح ِى ف َناَك ْنَمَو
«Кто заботится о нуждах своего брата, Аллах заботтится о его нуждах».
Кроме того, он сказал:
ِةَماَيِقْلا َمْوَي ُهَتَْر ثَع ُهَّللا ُهَلاَقَأ ًا مِلْسُم َلاَقَأ ْنَم
«Кто проявит снисходительность к мусульманину, Аллах проявит снисходительность к нему в Судный день».
Итак, тем, кто делал добро, воздастся добром, тем, кто обллегчал людям, воздастся облегчением, щедрым воздастся щедростью, а милосердие нисходит на тех, кто проявляеет милосердие к другим: «Поистине, Аллах проявляет милосердие к милосердным»147. Кто делает нечто такое, в чем благо для мусульман, на самом деле приносит благо самому себе в этом мире и в мире вечном, потому что за его дела ему воздастся благом именно тогда, когда он буддет больше всего нуждаться в этом. Ибн Мас‘уд сказал: «В Судный день люди будут собраны нагими, голодными, страдающими от жажды и утомленными настолько, что таккого никогда не было с ними ранее. И кто одевал других ради Всевышнего Аллаха, того оденет Аллах, и кто кормил других ради Всевышнего Аллаха, того накормит Аллах, и кто поил других ради Всевышнего Аллаха, того напоит Аллах, и кто прощал других ради Всевышнего Аллаха, того простит Аллах».
Мы вполне можем состязаться во всех этих делах, посредсством которых укрепляются узы любви и братства, особеннно в Рамадан. Мы должны спешить совершать все эти благие дела наравне с другими — поминанием Аллаха, обращением к Аллаху с мольбами, постом и совершением молитв:
«…все они спешат вершить добрые дела и опережают в этом других» (23:61).
Братство по вере — это не просто чувства, никак не связаннные с действиями и не имеющие к ним отношения. Нет, это братство имеет не только причины, но и следствия, и есть дела, к которым оно обязывает, и которые неразрывно связаны с ним. Братство по вере предполагает взаимопомощь, поддержку, чистосердечие, добрый совет и любовь, которая является крепчайшими узами веры. Пророк сказал:
هَّللا ِى ف ُضْغُبْلاَو ِهَّللا ِى ف ُّبُحْلا ِناَيمِلإا ىَرُع ُقَثْوَأ
«Самые крепкие узы веры — любовь ради Аллаха и неннависть ради Аллаха».
Кроме того, быть братьями — означает поддерживать отношения с другими мусульманнами и оказывать им почет в соответствии с их уровнем соблюдения Ислама.
В Рамадан особенно заметным становится взаимное обесспечение, взаимная помощь и общее сближение мусульмман, причиной чего является братство по вере. Кормление постящихся, совместные трапезы, совершение коллективнных молитв, приглашения друг друга в гости, воздержание от нанесения обид друг другу, раздача милостыни, выплатта закята, ответ на приглашения, обращение к Аллаху с мольбами друг за друга — все это укрепляет связи между братьями по вере. Более того, в Рамадан все верующие — вся мусульманская община — соблюдают пост, что также сближает их. Это заставляет их испытывать одни и те же чувства и делает их ближе друг к другу.
Мусульмане, живвущие в одном районе, начинают и заканчивают свой пост в одно и то же время. Все они воздерживаются от пищи и питья в один и тот же период времени и в один и тот же час совершают разговение. Они вместе совершают коллективнную молитву. Они — братья, между которыми существует прочная связь, и когда Рамадан заканчивается, они все вмессте прекращают поститься, встречая Праздник, восхваляя Аллаха, радуясь и выражая благодарность Ему.
Так что, дорогой брат, не забывайте (особенно в Рамадан) о том, что вы — часть огромной общины, а каждый ее член имеет свои права и обязанности, и в месяц щедрости и великодушия вам следует позаботиться о нуждах своих братьев по вере.
Ведь некоторые из ваших братьев не находят даже несколькких фиников или глотка кислого молока, чтобы совершить разговение, в то время как на вашем столе большой выбор разнообразных блюд, и вы еще подолгу думаете и выбираеете, что вам съесть сейчас, а что оставить на потом.
И в то время как вы наслаждаетесь покоем и отдыхом в своем доме, многие ваши братья по вере живут в страхе и опасности, в местах, где на них каждый день обрушиваюются испытания и беды. Они страдают от голода, холода, зноя, живут в нужде и тревоге…
В вашем доме много разной мебели, у вас много всякого имущщества, много одежды. У вас даже может быть несколько средств передвижения.
А в это время некоторые из ваших братьев по вере не могут найти себе безопасное пристанищще, живут без крыши над головой, и им недоступно даже самое дешевое средство передвижения, которое позволяло бы им добираться туда, куда им необходимо…
Вполне возможно, что вы сейчас наслаждаетесь здороввьем и благополучием, спокойствием и обеспеченностью, а в это время ваши братья по вере страдают от разных недугов и болезней и очень нуждаются в щедрых, великкодушных и благородных людях, которые помогли бы им, устроили бы их дела наилучшим образом и не оставили бы без внимания их страдания.
И вполне возможно, что в конце Рамадана вы долго думаете и выбираете, какую еду, одежду и игрушки купить своиим детям, а в это время ваш брат по вере думает о том, кому из своих детей купить что-то из этого, а кого лишить такой радости — на всех у него просто не хватает средств, а желающих помочь ему, увы, немного…
Дорогой брат! Проявляя щедрость по отношению к своим братьям по вере, вы тем самым проявляете щедрость к самому себе, и, давая им что-то, вы даете прекрасный заем Аллаху, который вы получите потом, в день, когда побежит человек от брата своего, матери своей и отца своего — вот тогда получите вы плод своей щедрости — в день, когда вы больше всего будете нуждаться в этом:
«Если кто одолжит Аллаху прекрасный заем, то Аллах увеличит его для него. Ему уготована щедрая награда» (57:11 ).
«О Аллах! Сделай нас одними из тех, кто ищет у Тебя защиты, любит друг друга ради Тебя и живет в покорности Тебе… Амин!».
Программа «Шатра Рамадана-2016» в Москве
В Башкирии бизнесу рекомендовали воздержаться от т...
Стал известен список мечетей Казани, где проводятс...
В этот Рамадан мое сердце откроется в дуа
Рамадан – месяц энтузиазма