Среди замечательных особенностей Рамадана — то, что Аллах сделал его временем для многих видов поклоненния — поста, молитвы, ночных бдений, закята, расходоввания на пути Аллаха и благодеяния, терпения, благоддарности Всевышнему, поминания Его и чтения Корана. Вдобавок к этому в Рамадан желательно совершать малое паломничество — ‘умру. Это благое дело, одно из тех, в соввершении которых мы должны состязаться. Достоверно известно, что одна женщина из числа ансаров пожаловаллась Посланнику Аллаха на то, что она упустила возмможность совершить хадж, и он сказал ей:
ُلِدْعَت ِهيِف ًةَرْمُع َّنِإَف ىِرِمَتْعاَف ُناَضَمَر َءاَج اَذِإَف
«Соверши ‘умру в Рамадан, ибо, поистине, ‘умра, соввершенная в Рамадан, подобна совершению хаджа». А в другой версии этого хадиса говорится:
ىِعَم ًةَّجَح ُلِدْعَت
«…подобна хаджу, совершенному вместе со мной».
Это паломничество равно по вознаграждению хаджу, одннако оно не заменяет совершение обязательного хаджа, потому что ‘умра, какая бы она ни была, не снимает с человвека обязанности совершить хадж по согласному мнению ученых. А этот хадис указывает на то, как велика награда за ‘умру, совершенную в Рамадан. Ибн аль-‘Араби (да поммилует его Аллах) сказал:
«Этот хадис об ‘умре достоверен. Это милость и благо от Аллаха. ‘Умра была превознесена до уровня хаджа посредством объединения ее с Рамаданом».
А Ибн аль-Джаузи сказал:
«Из этого можно заключить, что награда за совершенное дело возрастает, когда увеличиваеется благословенность времени, в которое оно совершаетсся, а также когда усиливается сосредоточенность сердца и искренность намерения».
А Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни (да помилует его Аллах) возразил тем, кто сказал, что ‘умра в Рамадан имела такое свойство лишь в случае с этой женщщиной, как исключение. Они попытались ограничить то, что на самом деле не содержит ограничений, а он сказал:
«Очевидно, что таково ее свойство вообще».
Пророк советовал совершать ‘умру в Рамадан, чтобы побудить людей к узаконенному Всевышним состязанию в благих делах в месяц поста.
Во время этого паломничества представьте, дорогой брат, что вы сопровождаете Посланника Аллаха и получаете награду за сопровождение его в единственном совершенном им хадже. Представьте, как вы обходите вместе с ним воккруг Ка‘бы в Заповедной мечети, совершаете пробег между двумя холмами, следуя за ним, молитесь, стоя за его спиной, стоите недалеко от него возле йеменского угла Ка‘бы и пьетте из его руки заветный глоток Замзама, — а ведь это своего рода подготовка к тому, чтобы пить воду Каусара.
Более того… Вы спросите: неужели есть что-то больше этого? Да, дорогой брат–паломник… Совершая ‘умру в Рамадан, вы не только получаете награду, равную награде за хадж, совершенный вместе с Пророком , но и посещаеете Всевышнего в Его Доме — даже если вы отправляетесь в ‘умру не в Рамадан, а в другое время. А что ожидает того, кто посещает Аллаха в Его Доме, да еще в Его благословвенный месяц?!
Посланник Аллаха сказал:
ْمُهاَطْعَأَف ُهوُلَأَسَو ُهوُباَجَأَف ْمُهاَعَد ِهَّللا ُدْفَو ُرَّا مُعْلاَو ُجاَّجُحْلا
«Совершающие хадж и ‘умру — делегация, отправляющщаяся к Аллаху. Он позвал их, и они ответили на Его призыв… Они попросили его, и Он даровал им то, о чем они просили».
Если награда за дела, совершенные в святое, благоссловенное время Рамадана, увеличивается более чем в семьсот раз, то за молитвы, совершенные в святых месстах — Мекке и Медине — награда также увеличивается многократно.
Пророк сказал:
َماَرَحْلا َدِجْسَمْلا َّلاِإ ُهاَوِس َا ميِف ٍةَلاَص ِفْلَأ ْنِم ُلَضْفَأ ىِدِجْسَم ِى
ف ٌةَلاَص ُهاَوِس َا ميِف ٍةَلاَص ِفْلَأ ِةَئاِم ْنِم ُلَضْفَأ ِماَرَحْلا ِدِجْسَمْلا ِى ف ٌةَلاَصَو
«Одна молитва в этой моей мечети лучше тысячи моллитв в любой иной, не считая Заповедной мечети, а моллитва в Заповедной мечети лучше ста тысяч молитв в любой другой».
Не упускайте же свою награду в то время и в тех местах, в которых вознаграждение за совершенные дела увеличиваеется во много раз.
Частое совершение ‘умры в Рамадан и в любое другое времмя года имеет много достоинств и приносит верующему большую награду, поэтому не считайте расходы на ‘умру слишком большими и не бойтесь, что из-за них вы впадете в нужду.
Пророк сказал:
ُير ِكْلا ىِفْنَي َا مَك َبوُنُّذلاَو َرْقَفْلا ِناَيِفْنَي َا مُهَّنِإَف ِةَرْمُعْلاَو ِّ جَحْلا َْني ْني َب
اوُعِباَت ِديِدَحْلا َثَبَخ
«Совершайте хадж и ‘умру последовательно, ибо, поисттине, они гонят прочь бедность и грехи, подобно тому, как кузнечный мех выгоняет окалину из железа».
Если Всевышний дарует вам возможность посетить Его Заповедный дом в Рамадан, то сделайте частью вашего поклонения многократный обход Ка‘бы. Этот обход — особая молитва, во время которой не запрещено разговваривать, а грехи стираются с каждым шагом.
Посланник Аллаха сказал:
َلاَو اًمَدَق ُعَضَي َلا ٍةَبَقَر ِقْتِعَك َناَك ُهاَصْحَأَف اًعوُبْسُأ ِتْيَبْلا اَذَهِب َفاَط ْنَم ًةَنَسَح
اَهِب ُهَل َبَتَكَو ًةَئيِطَخ اَهِب ُهْنَع ُهَّللا َّطَح َّلاِإ ىَرْخُأ ُعَفْرَي
"Кто обойдет этот Дом семь раз, считая их, и совершшит молитву в два рак‘ата, тот уподобится освободившему раба, и при каждом опускании ноги и подъеме другой Аллах будет стирать одно его прегрешение и записывать ему одно доброе дело».
Желательность часто совершать ‘умру вовсе не означает, что делать это нужно каждый день в Рамадан, как посступают некоторые. Это противоречит тому, что делал Пророк и его сподвижники после него. Достаточно несколько раз совершить обход вокруг Ка‘бы — это избавляет от необходимости повторять саму ‘умру. На это указывает предыдущий хадис, к тому же, сам обход является молитвой, как сказал Ибн ‘Аббас :
«Обход воккруг Ка‘бы — молитва, с тем отличием, что во время нее вы разговариваете, и кто разговаривает во время обхода, пусть не говорит ничего, кроме благого».
Нет никаких доказательств того, что нужно совершать ‘умру двадцать седьмого Рамадана. Как раз наоборот — желательно посвятить эту ночь молитве и обращению к Аллаху с мольбами. Ночь предопределения с ее достоинсствами и величием предназначена для того, чтобы простаиивать ее в молитве, а не для того, чтобы совершать в нее ‘умру. И если люди оставят молитву и все разом отправятся в ‘умру, вполне возможно, что Заповедная мечеть просто не вместит их всех. Люди соберутся в мечети и вокруг нее, спеша совершить ‘умру, возникнет столпотворение и давкка, и возрастет число разных неприятных происшествий и несчастных случаев…
«Господь наш, прими от нас, поистине, Ты — Слышащий, Знающий, и покажи нам обряды наши и прими наше покаяние, поистине, Ты — Принимающий покаяние, Милосердный… Амин!».
Программа «Шатра Рамадана-2016» в Москве
В Башкирии бизнесу рекомендовали воздержаться от т...
Стал известен список мечетей Казани, где проводятс...
Рамадан – месяц энтузиазма
Мазохистская голодовка?..)))