Щедрость — одно из Высочайших Качеств Аллаха, от котторого происходит одно из Его Прекрасных Имен — Аль- Джавад (Щедрый). Посланник Аллаха так описал своегго Всевышнего Господа:
اَهَفاَسْفَس ُهَرْكَيَو ِقَلاْخَلأا َِى لاَعَم ُّبِحُيَو َدوُجْلا ُّبِحُي ٌداَوَج َهللا َّنِإ
«Поистине, Аллах — Щедрый, и любит щедрость, и Он любит благонравие и не любит мелочность и занятие недостойным».
Щедрость Аллаха и Его великодушие по отношению к Его рабам увеличивается в Рамадан, и Он любит, чтобы в этот месяц увеличивалась и щедрость Его рабов. Посланник был очень щедрым в Рамадан. Ибн ‘Аббас передает:
«Посланник Аллаха был щедрейшим из людей, и особую щедрость он проявлял в Рамадан, когда Джибриль встречался с ним и обучал его Корану, а встречался он с ним каждую ночь в Рамадан. И когда с ним встречался Джибриль, Посланник Аллаха был щедрее на всякое благо, чем вольный ветер».
Ибн Раджаб (да помилует его Аллах) открывает тайну увелличения щедрости Пророка в месяц поста:
«Эта благорродная Книга была его нравом, и он одобрял то, что одоббряла она, и не одобрял того, чего не одобряла она. И он спешил делать то, к чему она побуждала, и отдалялся от того, от чего она предостерегала. Его щедрость и благодеяяние в Рамадан увеличивались в несколько раз, — ведь он общался с Джибрилем часто, через короткие промежутки времени, и он много повторял вместе с ним эту благороднную Книгу, которая побуждает к благонравию и щедрости. Несомненно, общение оказывает на человека определенное воздействие, и он перенимает некоторые качества от того, с кем общается и в чьем обществе находится».
Следствием щедрости становится милостыня, которая приносит радость в душу верующего и указывает на его благородство, стремление делать добро и искренность его веры.
Поэтому Пророк сказал:
ٌناَهْرُب ُةَقَدَّصلا
«Милостыня — подтверждение и доказательство».
Она является подтверждением веры того, кто подает ее, и доказывает, что он соблюдает право Аллаха в отношении его имущества — в отличие от лицемера-скупца, который вообще не считает, что на его имущество имеет право кто- то, кроме него самого.
А поскольку щедрость неразрывно связана с Рамаданом, то закят аль-фитр — милостыня, приуроченная к Празднику разговения, названа милостыней Рамадана. В обоих «Сахихах» говорится:
«Посланник Аллаха вменил в обяззанность подавать милостыню Рамадана в размере одного са‘ фиников или ячменя рабу и свободному человвеку, мужчине и женщине, и люди приравняли к этому половину са‘ пшеницы».
А поскольку милостыня — лучшее подтверждение щедроссти, то у нашего Посланника это подтверждение было больше, чем у кого бы то ни было, поскольку был он щеддрейшим из людей. О его добровольном подаянии рассказзывает имам Ибн аль-Каййим: «Если он видел нуждающегосся, он обделял себя ради него. Иногда он отдавал ему свою еду, иногда — свою одежду, причем милостыню он подавал самыми разными способами. Иногда он дарил что-то, иноггда подавал милостыню, иногда, покупал что-нибудь, отдаввал продавшему деньги и возвращал товар, как это было в случае с верблюдом Джабира . А иногда он брал нечто взаймы, а потом возвращал больше и лучше, иногда покуппал что-нибудь, отдавая больше, чем оно стоило, а иногда принимал подарок, после чего воздавал за него чем-то лучшшим. Он любил людей и старался делать добро и подавать милостыню всеми возможными способами. Причем он не только расходовал свое имущество, но и способствовал подаче милостыни своими словами и делами. Он велел людям подавать милостыню и всячески побуждал их к этому — как словами, так и собственным примером — так, что даже скупец, увидев, что он делает, подавал милостыню. И каждый, кто общался с ним и видел его поступки, не мог удержаться от снисходительности, щедрости и великодушия».
Щедрость может выражаться не только в расходовании имущества. «Расходовать» можно не только что-то материальное, и возможность делать это предоставляется в Рамадан верующему, который стремится снискать довольство Аллаха. Ибн Раджаб (да помилует его Аллах) утверждает: «Милостыня без расходования средств бывает двух видов.
Первый: благодеяние по отношению к творениям. Оно подобно подаянию им. Это может быть даже лучше, чем расходование имущества. Например, побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого — это призыв быть покорным Аллаху и отказаться от ослушания Его, а это лучше пользы, приносимой деньгами. Милостыня — это и обучать полезному знанию и чтению Корана, обращаться к Аллаху с мольбой за мусульман, испрашивать прощения для них и отводить от них всякое зло. В хадисе
сказано:
ِرَكْنُمْلا ِنَع َكُيْهَنَو ِفوُرْعَمْلاِب َكُرْمَأَو ٌةَقَدَص َكَل َكيِخَأ ِهْجَو ِى ف َكُمُّسَبَت ِءىِدَّرلا ِلُجَّرلِل َكَُر صَبَو ٌةَقَدَص َكَل ِلَلاَّضلا ِضْرَأ ِى ف َلُجَّرلا َكُداَشْرِإَو ٌةَقَدَص ٌةَقَدَص َكَل ِقيِرَّطلا ِنَع َمْظَعْلاَو َةَكْوَّشلاَو َرَجَحْلا َكُتَطاَمِإَو ٌةَقَدَص َكَل َِر صَبْلا ٌةَقَدَص َكَل َكيِخَأ ِوْلَد ِى ف َكِوْلَد ْنِم َكُغاَرْفِإَو
“Если ты улыбнешься в лицо брату своему, это станнет для тебя милостыней. И побуждение к одобряеммому и удерживание от порицаемого — милостыня, и когда ты указываешь путь тому, кто заблудился, это становится для тебя милостыней, и когда ты вылливаешь ведро свое в ведро брата своего, это также становится для тебя милостыней”.
Второй вид милостыни без расходования имущества: то, что приносит пользу только тому, кто делает это. Это разнные виды поминания Аллаха — произнесение слов “Аллах Велик”, “Хвала Аллаху”, “Преславен Аллах”, “Нет божества, кроме Аллаха” и испрашивание у Аллаха прощения. И когда человек идет пешком к мечети, это тоже милостыня».
За вашу щедрость в Рамадан, дорогой брат–постящийся, вас ожидает щедрое вознаграждение от вашего Щедрого Господа. Ведь воздаяние подобно делу, и вы, проявляя щеддрость по отношению к постящимся и нуждающимся, поллучаете такую же награду, как и они. Пророк сказал:
ءَْي ش ِمِئاَّصلا ِرْجَأ ْنِم ُصُقْنَي لا ُهَّنَأ َْر يَغ ِهِرْجَأ ُلْثِم ُهَل َناَك اًِم ئاَص َرَّطَف ْنَم
«Тот, кто накормит постившегося на разговение, получчит награду, подобную его награде, и при этом награда самого постившегося ничуть не уменьшится».
И если в месяц поста вы соедините ночные молитвы с кормллением людей, то за эту щедрость вы получите особое возннаграждение — ведь
Пророк сказал:
اولاَق اَهِنوُطُب ْنِم اَهُروُهُظَو اَهِروُهُظ ْنِم اَهُنوُطُب
ىَرُي ًافَرُغَل ِةَّنَجْلا ِى ف َّنِإ
ِلْيَّللاِب ِهَّلل َّى لَصَو َماَعَّطلا َمَعْطَأَو َمَلاَكْلا َباَطَأ ْنَمِل : َلاَق ِهَّللا َلوُسَر اَي ْنَمِل
ٌماَيِن ُساَّنلاَو
«Поистине, в Раю есть комнаты, изнутри которых видно то, что снаружи, а снаружи их видно то, что внутри». Люди спросили: «А для кого они предназначены, о Посланник Аллаха?». Он сказал: «Они для тех, кто говорил слова благие, кормил людей и молился Аллаху по ночам, пока остальные люди спали»221. Кроме того, из-за вашей щедрости, брат–постящийся, ангелы будут обращаться к Аллаху с мольбой за вас в каждый из дней, в которые вы будете проявлять щедрость.
Пророк сказал: ِ
طْعَأ َّمُهَّللا َا
مُهُدَحَأ ُلوُقَيَف ِنَلاِزْنَي ِناَكَلَم َّلاِإ ِهيِف ُداَبِعْلا ُحِبْصُي ٍمْوَي ْنِم اَم اًفَلَت اًكِسْمُم ِطْعَأ َّمُهَّللا ُرَخلآا ُلوُقَيَو ، اًفَلَخ اًقِفْنُم
«Каждый день, когда рабы Аллаха просыпаются утром, с небес обязательно спускаются два ангела, один из которых говорит: “О Аллах, возмести расходующему свои средства!” — а другой говорит: “О Аллах, приведи скупого к гибели!”».
«О Аллах, прояви щедрость Твою по отношению к нам, распространи на нас прощение Твое и сделай нас одними из тех, кто принят Тобою… Амин!».
Программа «Шатра Рамадана-2016» в Москве
В Башкирии бизнесу рекомендовали воздержаться от т...
Стал известен список мечетей Казани, где проводятс...
В этот Рамадан я узнаю больше о нашем любимом Посл...
В этот Рамадан я буду исключительно добра к другим...