В соответствии с шариатом по положению о посте в месяце рамадан, верующий, находящийся в пути или страдающий недугом, может не соблюдать пост. Если его при этом постигнет удар судьбы и он скончается до возвращения на постоянное местожительство или до выздоровления, то он не был обязан оставлять завещание на этот счет, поскольку ему не представилась возможность компенсировать пропущенные дни поста. Если же верующий не соблюдал пост без уважительной на то причины, то непременно должен оставить завещание о выплате фидьи в посильном для него размере. В противном случае за ним сохранится вина пропущенного поста даже после смерти, поскольку он допустил нарушение предписания поста по собственной нерадивости и небрежности.
Улемы считают, что завещание, оставленное умершим относительно выплаты фидьи за пропущенные дни поста, вполне допустимо и, безусловно, принимается в расчет. Если же усопший подобного завещания не оставил, то ответственность за выплату фидьи в таком случае добровольно принимает на себя его наследник, и тем самым будет способствовать снятию или уменьшению вины усопшего за пропущенные дни поста.
По мнению улемов, купание в море или реке, обливание водою в жаркое время года не нарушают поста верующего. Вместе с тем, некоторые из них, в частности, Абу Ханифа считают это порицаемым, причем не потому, что нарушается пост, а потому что это деяние суть неуважительное отношение к обряду поклонения в месяце рамадан. Что же касается его ученика Абу Юсуфа, то он считает, что в этом деянии нет ничего порицаемого и в качестве аргумента напоминает о том, что посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, обливал во время поста свою голову водою из-за сильной жажды и жары.