В одном из хадисов пророка, да будет над ним мир, говорится:
"Тому, кто постился в течение месяца рамадан, а затем еще шесть дней в месяце шавваль, будет награда как постившемуся целый век". В другом хадисе говорится: "Пост того, кто постился в течение месяца рамадан и шести дней шавваля после праздника разговения, приравнивается к посту в течение года, т.е. тому, кто совершил это благое дело, будет десятикратное вознаграждение".
Дело в том, что пост верующего в течение месяца рамадан при вознаграждении воздается в десятикратном размере. Дополнительный пост в месяце шавваль приравнивается к посту в течение шестидесяти дней и, соответственно, воздается в десятикратном размере. Иными словами, если верующий постился в течение месяца рамадан и выдержал дополнительный шестидневный пост в начале шавваля, поступая, таким образом, из года в год, то можно сказать, что он постился всю свою жизнь.
В этих двух хадисах содержится свидетельство о том, что шестидневный пост после обязательного разговения по окончании поста месяца рамадан поощряется. Лучше всего не делать перерыва между обязательным постом в месяце рамадан и дополнительным шестидневным постом за исключением дня, в течение которого поститься запрещено. В данном случае имеется в виду праздник разговения. Улемы считают, что между этими двумя постами допускается и больший временной промежуток. Допускается также и соблюдение шестидневного поста в месяце шавваль вразброс, но предпочтительнее, чтобы верующий постился шесть дней подряд, начиная со второго дня шавваля и кончая седьмым. Если же верующий постился в течение месяца шавваля в разные дни, не подряд или шесть дней подряд, но не со второго числа, то он исполнил сунну.
Большинство ученых-факихов, придерживающиеся различных толков в исламе, считают, что шестидневный пост в месяце шавваль - поощряется, т.е. "мустахабб".
Кроме упомянутого нами шестидневного поста верующие мусульмане могут соблюдать поощряемый двухдневный пост в месяце мухаррам. При этом наиболее предпочтительными днями считаются девятое и десятое числа месяца. Одобряется также соблюдение трехдневного поста ежемесячно по тринадцатым, четырнадцатым и пятнадцатым числам лунного календаря. Для тех, кто не совершает хадж, предпочтительно соблюдение поста на девятый день месяца зуль-хиджа, т.е. за день до праздника жертвоприношения, в день "стояния на горе Арафат". Некоторые мусульмане предпочитают, и это одобряется шариатом, соблюдать пост каждый понедельник и четверг.
Не будет лишним напомнить, что в свое время пророк Дауд, да будет над ним мир, соблюдал пост через день. Существует еще ряд дней и месяцев, в течение которых некоторые мусульмане соблюдают пост. В заключение нам хотелось бы подчеркнуть, что соблюдение дополнительного поста - дело добровольное и возможно в любой день года, за исключением тех дней, когда пост порицаем или запрещен.
Программа «Шатра Рамадана-2016» в Москве
В Башкирии бизнесу рекомендовали воздержаться от т...
Стал известен список мечетей Казани, где проводятс...
В этот Рамадан я буду стражем своего языка
В этот Рамадан мое сердце откроется в дуа